Meta Liberation War

Meta Liberation War
Item Information
Kanji	異 (い) 能 (のう) 解 (かい) 放 (ほう) 戦 (せん) 線 (せん)
Romaji	Inō Kaihō Sensen
Type	Autobiography
Source	Chikara Yotsubashi (Author)
Debut
Manga Debut	Chapter 186
Anime Debut	Episode 87

The Meta Liberation War (異 (い) 能 (のう) 解 (かい) 放 (ほう) 戦 (せん) 線 (せん) , Inō Kaihō Sensen^?) is an autobiographical book with strong political content written by Chikara Yotsubashi, also known as the Villain Destro.

Overview

During the time he was in prison, Destro took the opportunity to write Meta Liberation War. In this work, Destro exposes his idea of fighting against the government's control over Quirks, believing that the free use of these is a basic human right. After completing his writing, Destro committed suicide.

The book has been reprinted several times, although with the last edition much of the original text has had to be modified to adapt it to the new times. There are readers who consider this biography as simple propaganda trash where Destro tries to justify the terrorist acts of his organization. Despite this, the principles expressed in this autobiography continue to influence people in the present.

Gallery

Endeavor reading Meta Liberation War.

Quotes

• Kanji
• English

(異能がなければという仮定とともに議論を進めようとする者もいるが、
それは不毛である。
喪失することがないのが異能であるし、
これまでの異能の発達の歴史に鑑みれば、
さらに先の世代ではより強力な異能が発現する可能性が極めて高い。)

(戦闘に適した異能が引き継がれた親子同士での模擬戦闘に関する統計がいくつか存在しており、
私はその統計データを基に、
後代における異能の強大化の可能性について論じたことがある。
勝敗は多くの場合子の勝ちであり、
親が勝つことはほとんどなかった。
その中の一つの親子の例を詳しくみてみると？
まれに親が勝つこともあり、
これを論拠として私の説を否定する者もいたが、
親が勝った際の勝因は決して親の異能の方が優れていたからではない。)

(もう片方の親の異能があまりにも脆弱であったり、
異能以前に子供が虚弱体質であったりと常に他の要因が存在した。
そのような要因を排除した状態で私的に統計取り直した結果、
果たせるかな勝つのは常に子であった。
やはり継代により異能が強大になる可能性が極めて高いのだ。)

(では、現在の抑圧社会のまま人間の異能が強大化していくとどうなるか。
何時か法が人を、
異能を、
制御することができず社会は崩壊することになるであろう。
私の行いは時にテロと称されることもあるが、
それは大いなる間違いである。)

(私は、
いずれくる社会の崩壊を避けるためにも、
一刻も早く異能を法の下から解放し、
人々の倫理感を育てるべきだという思想であるだけだ。)

(例えば○○という政治家の端くれがいた。
私との対立を知っている者もいるだろう。
中には我の関係を好敵手と形容する人間もいた。
しかし周りが言うような好敵手と呼ぶには我々の間にある溝は些か深すぎた。
彼は決して私の理想を本当の意味で理解することができない男だ｡私は彼の政治思想をすべて理解した上で、
それらに解放思想の観点から反駁してみせたが、
彼はそもそも私が言うことの本質が一切わかっていなかったのだ｡彼からの理解を得られなかったことは、
本当に残念でならないが、
その結果彼はあのような末路を辿ることとなった。
その点だけをみても、
彼には時流を読むカが欠けていたのだろう。)

(特に意見が対立したのは私軍の可否についてであったが、
それは後述する｡彼のような人間は少なからず存在する。
それはなぜか。
せっかくの機会なので、
ここで私の思想を理解できる人間と理解できない人間との違いについて述べよう。)

(そもそも、
私の思想はそう難しい内容のものではない。
しかし、
理解できない人間かいるというのが現実である。
前述した ○○ という政治家をはじめ、
私の思想を理解できない人間は、
現状の仕組みが壊れることで、
不利益を被る場合の人間が多いのだ。
真の意味で理解できる人間は多くはない。
上辺の損得勘定で理解したつもりの人間が多い。
己を解放せよ。
解放することができた時に、
自己責任で完結する社会が実現できるだろう。
私は社会からの解放を望み、
協力する人間を求めている。
解放された自由な社会を実現する為、
多少の犠牲は必要だ。
結果として現代社会が崩壊することになったとしたら、
それは現代社会に問題があったに過ぎない。)

(私軍の可否を議題に対立し、
理解することを放棄しているのだ。
異能を都合の悪いモノとして扱う者たちに虐げられる社会。
限られた者にのみ自由を与えればその皺寄せは与えられなかった者に行くのだ。)

Some argue based on the hypothetical absence of Quirks, but this is fruitless.
Quirks are an inherent part of humanity, and given the historical development of Quirks, it is highly likely that future generations will manifest even more powerful abilities.

There exists statistical data on mock battles between parents and children with combat-oriented Quirks.
Based on this data, I have previously argued the potential for Quirks to grow more formidable with each generation.
In most cases, the child wins; rarely does the parent.
When the parent does win, however, it is never due to the superiority of their Quirk.

In such cases, the child’s Quirk was often disadvantaged, or the child suffered from frailty unrelated to their Quirk.
When I personally re-evaluated the data, excluding such external factors, the result was always in favor of the child.
Thus, the likelihood of Quirks growing stronger with each generation remains exceedingly high.

What, then, will happen if Quirks continue to strengthen in a society that represses them?
There will come a time when the law can no longer control people—or their Quirks—and society will collapse.
My actions are often branded as terrorism, but this is a gross misunderstanding.

My belief is that to avoid an inevitable societal collapse, Quirks must be freed from legal constraints, and we must foster an ethical framework within people as soon as possible.

For instance, there was a certain politician, a minor figure, with whom I frequently clashed.
Some might even consider us rivals, yet the gulf between us was far too deep for that label.
He could never truly understand my ideals.
Although I grasped his political philosophy fully and refuted it from a liberationist perspective, he failed to grasp the essence of my words.
I regret that he never understood; as a result, he met his unfortunate end. In this, he clearly lacked the ability to read the tides of the times.

Our primary disagreement concerned the justification of a private army, a matter I will address later.
People like him exist in no small number.
Why is that?
Since I have the opportunity, I will clarify the difference between those who understand my ideology and those who do not.

To begin with, my philosophy is not especially difficult to grasp.
Yet, the reality is that some cannot comprehend it.
Many, including the aforementioned politician, are people who would suffer losses if the current system were disrupted.
Few can understand its true meaning; most believe they comprehend it based on superficial costs and benefits.
Liberate yourself.
When one achieves liberation, a society governed by personal responsibility will become possible.
I desire liberation from society and seek allies for this cause.
Some sacrifice will be necessary to create a free, liberated society.
If, as a result, modern society collapses, it would only reveal the inherent flaws of that society.

They dismiss my arguments, clinging instead to debates over private armies and forsaking understanding.
We live in a society that oppresses those who dare view Quirks as anything but dangerous.
Grant freedom only to a select few, and the burden of inequality inevitably falls upon those denied that freedom.